Tutte le docenze di: Mariano Pizzimenti

Venerdì 15

2

Sezione

Inizio
09:00
Fine
13:30
BOX 1
DOVE Centro Colombo
Via Cristoforo Colombo 116 Roma
AULA A
DOCENTI antonio ferrara igat
mariano pizzimenti sgt
riccardo zerbetto cstg
Tavola rotonda dialogica: “Gestalt Therapy oggi: traiettorie e tensioni"
Parlare di Gestalt Therapy oggi per me è un po’ calarmi nel passato, il mio passato e quello della Gestalt, per guardare più chiaramente all’oggi, un tempo in cui molte integrazioni hanno arricchito il mio fare terapia e soprattutto il guardare al senso profondo che ha il cambiamento come frutto di un processo incessante che si attiva al di là di ogni teoria.

Sabato 16

6

Sezione

Inizio
09:00
Fine
13:30
BOX 13
DOVE Polo Didattico
Piazza Oderico da Pordenone, 3 Roma
AULA 12A
DOCENTI mariano pizzimenti sgt
Il Sé sessuale – rischio di essere vulnerabile
Per la Gestalt il se emerge dal contatto.. Emerge quando non ho bisogno di confini per separarmi e proteggermi dall'altro. Emerge quando a priori sono responsabile e la vulnerabilità diventa l'unica forza di cui ho bisogno. Il se è piacere e angoscia, incontro e perdita, apertura e rischio. La sessualità non è solo desiderio che va incontro all’altro, ma situazione in cui l'essere è già vulnerabile, già toccabile, già ecceduto. Questo è ciò che sperimentiamo dell'orgasmo ed è ciò che sosteniamo in una seduta di Gestalt. In questo workshop teorico-esperienzale cercheremo di distinguere fenomenologicamente, e non moralmente, tre modalità dell’esperienza sessuale al confine che incontriamo nelle nostre sedute di Gestalt.
1. Apertura sessuale. L’apertura sessuale è un’esperienza di: porosità del confine, esposizione non distruttiva, riconoscimento dell’alterità. Il Sé è vulnerabile, ma non espropriato. L’asimmetria è riconosciuta, non negata. L’apertura non è fusione, ma ospitalità del limite.
2. Invasione. L’invasione avviene quando il confine è attraversato senza essere riconosciuto. Non è necessariamente violenta, ma è saturante. L’altro entra come funzione, non come alterità. Il Sé non è distrutto, ma occupato. Fenomenologicamente: il respiro si riduce, la modulazione diventa difficile, il contatto perde elasticità
3. Violazione. La violazione è una catastrofe del confine. Qui non c’è esposizione, ma espropriazione. Il confine è annullato, il corpo diventa luogo di evento subito, la possibilità di risposta viene sospesa. La violazione non è una categoria morale: è una rottura ontologica dell’esperienza.